dinsdag 27 juli 2021

De ontdekking van de natuur

 




De tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726


Hans Mulder

Corona wijzigde voor bijna iedereen het levensritme. Voor Hans Mulder was dat niet anders. Hij is een historicus met een uitzonderlijke positie, namelijk: bibliothecaris van de Artis-bibliotheek in Amsterdam en conservator Natuurlijke Historie van het Allard Pierson Museum. Hij maakte gebruik van het verplichte huisarrest om zijn verhalen neer te schrijven. Hij vertrekt van een gigantische stapel boeken, tekeningen en prenten, schikt ze, legt uit, verklaart en voegt een rode draad toe.

Het verhaal van “De ontdekking van de natuur” begint in Neurenberg in 1493 en voert de lezer langs alle intellectuele hoogtepunten in de schier eindeloze zoektocht naar de natuur. Hoe is de natuur ontstaan, wat betekent het voor ons, hoe gaan we ermee om, welke ordening en schikking hanteren we en waarom? Linneaus, von Humboldt,… Maak je geen illusies, dé ontdekking zal je niet lezen, wel een aaneenschakeling van 20 intrigerende verhalen die duiding bieden bij de chaos aan puzzelstukken uit het verleden.

Hij heeft alles om een schitterend boek te maken. Toegang tot exclusieve informatie, voeling met het verleden (hij is opgeleid als historicus), een begenadigd verteller en schrijver, en een intellectueel. Hij legt verbanden en beseft dat het verhaal nooit juist en nooit af is. Elke ontdekking kan leiden tot vele nieuwe onzekerheden. Een zeldzaam boek boordevol authentieke schoonheid.

Het resultaat is een boek dat in elke bibliotheek, hoe klein ook, een plek meer dan waard is.

https://www.terralannoo.nl/nl/de-ontdekking-van-de-natuur

Klifi

 




De tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726

Adriaan van Dis


Romanschrijvers genieten van een ongeremde vrijheid: een onbegrensd speelveld voor hun fantasie. Adriaan van Dis heeft bovendien een uitgebreid boekenpalmares. Het verhaal van Klifi, woede in de republiek Nederland is eenvoudig. Hij beschrijft de gevolgen van een orkaan en een overstroming. Voeg er nog een liefdesverlangen en wat  bespiegelingen over verleden en toekomst aan toe, en je bekomt snel een broeierige, emotionele cocktail.

Qua taalbeheersing is Van Dis een lenige grijsaard. Regelmatig schrijft hij met korte zinnen, uitermate trefzeker en beheerst. Hij uit openhartig zijn ongenoegen, zowel ten opzichte van de soms schabouwelijk functionerende overheid (onderdrukking, machtsmisbruik, geweld, desinformatie, diefstal van persoonlijke gegevens, …) als ten opzichte van het klimaatbeleid. Hij gebruikt de slachtoffers (migranten/klimaatvluchtelingen), meestal gedrenkt in ellende, om dikwijls scherpe uitspraken in de mond te nemen, messcherp tot vilein. Op die manier kan hij ongegeneerd een ongezouten mening kwijt.

Hij stelt de klimaatdiscussie op scherp tussen jong en oud en tussen het rijke Westen en de ontwikkelende landen. Twee voorbeelden van zijn rake formuleringen, uiteraard via de mond van een klimaatvluchteling: hij hekelt het kapitalisme en omschrijft het als “kapotalisme” (geleend van René ten Bos, hoogleraar filosofie Radboud universiteit Nijmegen).En over het eeuwigdurende geëmmer over het al of niet aangepast zijn van migranten schrijft hij “Ik verdom het vluchteling te zijn, wij zijn niet zielig, wij zijn niet onaangepast, want we hebben ons aangepast aan pech”. Zalig boek, inmiddels al meer dan 30.000 exemplaren verkocht (eerste druk februari 2021). Voorlopig vind je het boek in de rubriek “fictie”.

https://www.atlascontact.nl/boek/klifi/

het is allemaal de schuld van de Chinezen

 



 

Een beknoptere versie van de tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726


Tine Hens

De opendeurdagen van de horeca spelen verlenging na verlenging. Ontlading lonkt terwijl het penaltyspook als een dreigende sniper op de loer ligt. Het is niet ongebruikelijk dat er tijdens die ontlading ongenuanceerde uitspraken oprispen. Klimaat komt dan snel in beeld, vooral omdat klimaat voortdurend gekoppeld wordt aan wat je niet (meer) mag. Autorijden, veel vlees eten, vliegen, zwembad verwarmen, veel kleren kopen,  grote raampartijen in je huis plaatsen, je tuin verharden, en ga zo maar door. Gesprekken ontaarden snel in gestapelde dooddoeners en wat heen en weer geroep. Tine Hens geeft je feiten en vooral een stapel prikkertjes waardoor je de "onzindooddoeners" van de anderen genadeloos kan doorprikken. Succes verzekerd. Opmerkelijk, in de berichtgeving van de overstromingen van midden juli 2021 wijzen inmiddels alle media naar de klimaatverandering als (vermoedelijke) oorzaak.

Tine Hens is een échte, een échte journaliste. Vraag aan een immo-specialist wat de drie belangrijkste criteria zijn van onroerend goed en het antwoord luidt steevast: “de ligging, de ligging en de ligging”. Vraag het aan een journalist en het antwoord luidt: “feiten, feiten en feiten”. Feiten verzamelen eist controle, controle en controle. Bovendien heeft ze een mening, gebaseerd op de feiten. Niet allen feiten verzamelen en toetsen behoort tot haar vaardigheden, ook het vertellen van een verhaal.

De aanleiding voor het boek was de bagger die ze over zich hen kreeg na een TV-optreden. Ze besloot om dieper te graven, meer inhoud te zoeken, (nog) betere onderbouwing te vinden, en slaagde in haar opzet. De klimaatcritici deelt ze op in klimaattwijfelaars, klimaathaters, klimaatsussers, klimaatrelativisten, klimaatvertragers en klimaatfatalisten. Ze brengt tien verhalen, elk met een idiote klimaatuitspraak als kapstok, zoals “technologie zal ons redden”, “het is te duur”, “het is te laat”, “niet het klimaat is het probleem, wel de overbevolking” enz. Telkens gaat ze te rade bij wetenschappers en je ontmoet tal van bekenden tijdens haar intellectuele trektocht zoals bijvoorbeeld Monbiot, Lynas, Röckstrom, Hawken, … Ze beschrijft haar zoektocht, scheidt “zinvol” van “onzin”, en trekt heldere, niet-weerlegbare besluiten.

Tine Hens brengt feiten, verpakt in een verhaal en een onderbouwd boodschap. Helder, open, eerlijk, onderbouwd. Bij de les blijven is wel een vereiste.

 

https://www.epo.be/nl/ecologie/4019-het-is-allemaal-de-schuld-van-de-chinezen-9789462671928.html

maandag 26 juli 2021

Rewriting architecture 10 + actions

 





Floris Alkemade, Michiel van iersel, Mark Minkjan en Jarrik Oudburg (eds)


Rewriting architecture 10 + 1 actions, tabula scripta van Floris Alkemade, Michiel van Iersel, Mark Minkjan & Jarrig Oudburg is een kijk-, blader, mijmer- en opinieboek. Als je langs een stapel boeken loopt, is het lastig om boeken van uitgeverij Valiz te mislopen, ze hebben een eigen stijl. Rewriting architecture heeft een originele vormgeving en ademt een moderne sfeer uit, met veel aandacht voor details, aantrekkelijke bladspiegel, veel informatie en toch niet te druk, veel foto’s en haarscherpe tekeningen, de tekst in het zwart, aangevuld met een nadrukkelijk aanwezig rood, een losse kaft die je kan openklappen als heuse poster en gelijktijdig de rug ontbloot zodat je in één oogopslag de hoofdstukken kan inschatten, veel foto’s, verhelderende tekeningen,… Een vorm die in Nederland trouwens in de prijzen viel.

Ruimtelijke ontwerpers lopen steeds tegen dezelfde vraag aan, onafhankelijk van de schaal of het onderwerp. Alles eerst slopen en starten van een wit blad (tabula rasa) of omgaan met wat er is (tabula scripta). Tabula scripta vereist dat je eerst de actuele ruimtelijke inrichting onderzoekt, de bestaande waarden en functies evalueert, selecteert en valoriseert en er nieuwe functies en/of betekenissen aan toevoegt, wat leidt tot een geactualiseerde ruimtelijke inrichting.

Het boek is het resultaat van vijf jaar werk en bundelt de gedachten van tientallen deskundigen, geordend in elf onderwerpen, zoals bijvoorbeeld “verborgen kwaliteiten”, “symbiotische ruimtes”, en “herstarten”. Rewriting architecture doet twee dingen gelijktijdig: het prikkelt om na te denken over de inrichting van onze (mondiale) ruimte en biedt tal van concrete oplossingen. Er is, uiteraard, niet één maar heel veel mogelijke oplossingen. Kies je voor het geheel of voor een deel, werk je van binnen naar buiten of nét andersom? Wat is de relatie tussen plekken en gebouwen? Kies je voor inbreiding? Herbegin je? Kies je voor verdichting? Over één zaak moet je niet twijfelen, we hebben genoeg gebouwen. Je kan het geheel of fragmenten lezen en de redactie biedt je de ruimte om het zelf anders in te vullen. Een boek (in het Engels) om diverse malen vast te pakken, telkens iets nieuws te ontdekken en te overdenken.

https://www.valiz.nl/publicaties/rewriting-architecture.html


De tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726

Wat gaan we eten? Sitopia: hoe goed eten de wereld kan redden

 



Een beknoptere versie van de tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726


Carolyn Steel

Kan je na “De Hongerig Stad” nog een (beter) boek schrijven over hoe voedsel ons beheerst? Carolyn Steel slaagde schitterend in de haarzelf opgelegd opgave, in Wat gaan we eten? Sitopia: hoe goed eten de wereld kan redden.

In de eenentwintigste eeuw worden we geconfronteerd met een veelvoud aan levensbedreigende uitdagingen. Die kunnen we oplossen door groots te denken, directe actie en mondiale samenwerking. Steel voegt daar uitdrukkelijk aan toe “en filosofie”. We moeten ons belangrijke vragen durven stellen, zoeken naar oorzaken en patronen, naar verbanden en bedenken welke keuzes we met z’n allen maken. Steel richt zich op voedsel omdat het het krachtigste medium is om de wereld te veranderen. We vinden het normaal dat er continu voedsel beschikbaar is en zijn vergeten waar het vandaan komt en hoe moeizaam het soms tot stand kwam en welk effect het op ons heeft.

Zonder noten en literatuurlijst telt het boek ruim 400 pagina’s, maar Steel verveelt nooit, integendeel. Carolyn Steel schrijft over een onderwerp waar iedereen dagelijks mee bezig is. Ze hanteert een eenvoudige taal, en beheerst het onderwerp meesterlijk. Ze geeft de lezer voortdurend het gevoel alles te weten over voedsel, alle boeken en studies te hebben doorploegd en ze baseert zich regelmatig op meta-analyses. Ze verwijst en citeert graag en gebruikt veelvuldig quotes.

Leestips.

Susanova publiceerde juni 2021 een dossier onder de titel “future food”. Het biedt een tiental concrete voorbeelden hoe bedrijven inspelen op de wijzigende voedseltrends. Wat doet bijvoorbeeld Ikea, Carlsberg, Vandemoortele concreet? Boeiende verhalen. Judith Ketelslegers reikt een helpende hand om voedseloverschotten te beperken. Tellen kan helpen, en daarom lanceerde ze Foresightee, inmiddels een initiatief dat op veel appreciatie oogst (trend, knack, vito, vlaio, …).   


https://www.meulenhoff.nl/producten/wat-gaan-we-eten-9789029094535

De goede voorouder

 


 

Een beknoptere tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726





Roman Krznaric

Krznaric houdt een pleidooi voor het langetermijndenken in een periode waarin we langer leven maar korter denken. We worden gedomineerd door de “tirannie van het nu” schrijft hij. Een pleidooi steunt op een stevige ratio en wordt regelmatig gevoed door emo. Hij wil hoop bieden in plaats van optimisme.

Krznaric overspant in zijn boek de hele wereldgeschiedenis en –toekomst. Hij speelt voortdurend met ruimte en tijd. Hij stapt bijvoorbeeld spontaan over van terra nullius naar tempus nullis. Hij bekijkt de wereldgeschiedenis zoekt en vindt patronen. Volgens Krznaric is dat niet moeilijk, je moet alleen weten waar te zoeken. Als we nog duizenden generaties willen voortbestaan en gedijen moeten we ophouden ons eigen nest te bevuilen. De oplossing is eenvoudig. Mensen gedijen wanneer ze betekenisvolle doelen voor de toekomst nastreven die hun leven zin en richting geven. Een goede techniek hiervoor is het langetermijndenken. Hij legt uit hoe ons brein werkt en beschrijft een aantal technieken om op lange termijn te denken. Ken je plaats in de geschiedenis, denk over verschillende generaties, wees solidair met alle generaties (voor en achter je), plan in de verre toekomst, denk aan het geheel en geef je leven zin.

Hij biedt een moreel kompas. Hij gaat uit van het “Lange Nu”. “Hoewel het misschien moeilijk is om ons een accurate voorstelling te maken van de wereld van morgen en van de problemen waarvoor de mensheid zal komen te staan, bestaat de cruciale betekenis van de in deze principes uitgedrukte mentaliteit hierin dat we de zwijgende meerderheid van de toekomstige generaties uitdrukkelijk betrekken bij de keuzes die wij nu, als individu of als samenleving, maken. Dit brengt ons ertoe de belangen van de toekomsthouders te respecteren en ervoor te zorgen dat zij rechtvaardig worden behandeld in een wereld waar ze door de bestaande politieke instituties grotendeels genegeerd worden.”

Hij weet waar te zoeken, selecteert en citeert graag. Hij maakt gebruik van de kennis van anderen en valt bijvoorbeeld terug op een antropoloog, een geoloog, een astrofysicus, een natuurkundige, een  aardsysteemwetenschapper, een (klimaat)filosoof, een astronoom, een archeoloog, een milieuhistoricus, maar ook op schrijvers, nobelprijswinnaars, kunstenaars, …, of nog, je ontmoet Hobbes, Locke, Rifkin, Darwin, Wangari Maathai, Kropotkin, Marx, Friedman, Stern, Seneca, Aristoteles, Harari, Diamond, Kimberly Wade, … Krznaric is uitermate belezen en speelt met kennis en beelden. Op één pagina schrijft hij over het oude testament, Confusius, het boedhisme, de Vikingen en de Maori. Van de Maori ontleent hij bijvoorbeeld het begrip “whakapapa”. Leven is iets anders dan oud en lelijk worden, leven gaat over intergenerationele solidariteit, een continue ketting tussen doden, levenden en ongeborenen. Hij verbindt zijn wkapapa-verhaal onder meer met de speech van Greta Thunberg over de intergenerationele diefstal (2018, Klimaatconferentie Katowice). Zijn standpunt verbergt hij écht niet. Je leest over “ecologische blindheid”, “dodelijke technologieën”, hij omschrijft de toekomstige generaties als een “machteloze en verwaarloosde zwijgende meerderheid”, hij vindt dat financiële technieken de toekomst koloniseren, …  Gevolg is dat het boek een journalistieke toonaard krijgt. Feiten, een onderbouwde mening en een goed verhaal.

De boodschap ? “Misschien is er geen nobeler streven denkbaar dan te willen schenken aan de universele vreemden van morgen, een geschenk dat ons een plaats biedt in de grote processie van het leven, die ons verbindt met de eerste ééncellige organismen waaruit we zijn ontstaan én met datgenen waarin we de komende millennia zullen evolueren.”

6 boeken voor in je reiskoffer

 6 boeken voor in je reiskoffer

 

De tekst werd gepubliceerd op de site van BBL op 22/07/2021

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/6-boeken-voor-je-reiskoffer?utm_source=Mailing+Lijst&utm_medium=email&utm_campaign=Twintigvijftig+210726

 

De vakantie lonkt. Boeken verdienen een plaats in je reiskoffer, maar welke boeken neem je mee? Vakantie betekent onder meer “even stilstaan, wat verder vooruitkijken en goede voornemens”. Het boek “De goede voorouder” bevat ze alle drie. Maar vakantie betekent ook dat je meer tijd neemt voor voedsel, meestal samen met anderen. En daar is “Sitopia” dan weer geschikt voor. “Rewriting architecture” laat je geest dwalen over onze ingerichte ruimte, “Klifi” schudt je wakker en “Het is allemaal de schuld van de Chinezen” wapent je voor alle moeilijke klimaatbabbels. “De ontdekking van de natuur” is dan weer iets om naar uit te kijken voor als je thuis komt.


Even stilstaan, wat verder vooruitkijken en goede voornemens

Roman Krznaric houdt in "De goede voorouder" een pleidooi voor het langetermijndenken in een periode waarin we langer leven maar korter denken. We worden gedomineerd door de “tirannie van het nu” schrijft hij. Krznaric overspant in zijn boek de hele wereldgeschiedenis en –toekomst. Hij bekijkt de wereldgeschiedenis  en duidt patronen. Hij selecteert zorgvuldig zijn informatie en citeert graag. Als we nog duizenden generaties willen voortbestaan, moeten we ophouden ons eigen nest te bevuilen.

De oplossing is eenvoudig: mensen gedijen wanneer ze betekenisvolle doelen voor de toekomst nastreven die hun leven zin en richting geven. Een goede techniek hiervoor is het langetermijndenken. Krznaric legt uit hoe ons brein werkt en beschrijft een aantal technieken om op lange termijn te leren denken. Ken je plaats in de geschiedenis, denk over verschillende generaties, wees solidair met alle generaties (voor en achter je), plan in de verre toekomst, denk aan het geheel en geef je leven zin.

Krznaric is uitermate belezen en speelt met kennis en beelden. Op één pagina schrijft hij over het oude testament, Confusius, het boedhisme, de Vikingen en de Maori. Van de Maori ontleent hij bijvoorbeeld het begrip “whakapapa”. Leven is iets anders dan oud en lelijk worden, leven gaat over intergenerationele solidariteit, een continue ketting tussen doden, levenden en ongeborenen. Hij verbindt zijn whakapapa-verhaal onder meer met de speech van Greta Thunberg over de intergenerationele diefstal (2018, Klimaatconferentie Katowice). Zijn standpunt verbergt hij écht niet. Je leest over “ecologische blindheid”, “dodelijke technologieën”, hij omschrijft de toekomstige generaties als een “machteloze en verwaarloosde zwijgende meerderheid”, hij vindt dat financiële technieken de toekomst koloniseren en ga zo maar door. Gevolg is dat het boek een journalistieke toonaard krijgt. Feiten, een onderbouwde mening en een goed verhaal.

https://www.uitgeverijtenhave.nl/boek/de-goede-voorouder/

 

 Wat gaan we eten?

Kan je na “De Hongerig Stad” nog een (beter) boek schrijven over hoe voedsel ons beheerst? Carolyn Steel slaagde schitterend in de haarzelf opgelegd opgave, in "Wat gaan we eten? Sitopia: hoe goed eten de wereld kan redden".

In de eenentwintigste eeuw worden we geconfronteerd met een veelvoud aan levensbedreigende uitdagingen. Die kunnen we oplossen door groots te denken, directe actie en mondiale samenwerking. Steel voegt daar uitdrukkelijk aan toe “en filosofie”. We moeten ons belangrijke vragen durven stellen, zoeken naar oorzaken en patronen, naar verbanden en bedenken welke keuzes we met z’n allen maken. Steel richt zich op voedsel omdat het het krachtigste medium is om de wereld te veranderen. We vinden het normaal dat er continu voedsel beschikbaar is en zijn vergeten waar het vandaan komt en hoe moeizaam het soms tot stand kwam en welk effect het op ons heeft.

Zonder noten en literatuurlijst telt het boek ruim 400 pagina’s, maar Steel verveelt nooit, integendeel. Carolyn Steel schrijft over een onderwerp waar iedereen dagelijks mee bezig is. Ze hanteert een eenvoudige taal, en beheerst het onderwerp meesterlijk. Ze geeft de lezer voortdurend het gevoel alles te weten over voedsel, alle boeken en studies te hebben doorploegd en ze baseert zich regelmatig op meta-analyses. Ze verwijst en citeert graag en gebruikt veelvuldig quotes.

https://www.meulenhoff.nl/producten/wat-gaan-we-eten-9789029094535

 

Dwalen over de ingerichte ruimte

"Rewriting architecture 10 + 1 actions, tabula scripta" van Floris Alkemade, Michiel van Iersel, Mark Minkjan & Jarrig Oudburg is een kijk-, blader, mijmer- en opinieboek. Als je langs een stapel boeken loopt, is het lastig om boeken van uitgeverij Valiz te mislopen, ze hebben een eigen stijl. Rewriting architecture heeft een originele vormgeving en ademt een moderne sfeer uit, met veel aandacht voor details, aantrekkelijke bladspiegel, veel informatie en toch niet te druk, veel foto’s en haarscherpe tekeningen, de tekst in het zwart, aangevuld met een nadrukkelijk aanwezig rood, een losse kaft die je kan openklappen als heuse poster en gelijktijdig de rug ontbloot zodat je in één oogopslag de hoofdstukken kan inschatten, veel foto’s, verhelderende tekeningen,… Een vorm die in Nederland trouwens in de prijzen viel.

Ruimtelijke ontwerpers lopen steeds tegen dezelfde vraag aan, onafhankelijk van de schaal of het onderwerp. Alles eerst slopen en starten van een wit blad (tabula rasa) of omgaan met wat er is (tabula scripta). Tabula scripta vereist dat je eerst de actuele ruimtelijke inrichting onderzoekt, de bestaande waarden en functies evalueert, selecteert en valoriseert en er nieuwe functies en/of betekenissen aan toevoegt, wat leidt tot een geactualiseerde ruimtelijke inrichting.

Het boek is het resultaat van vijf jaar werk en bundelt de gedachten van tientallen deskundigen, geordend in elf onderwerpen, zoals bijvoorbeeld “verborgen kwaliteiten”, “symbiotische ruimtes”, en “herstarten”. Rewriting architecture doet twee dingen gelijktijdig: het prikkelt om na te denken over de inrichting van onze (mondiale) ruimte en biedt tal van concrete oplossingen. Er is, uiteraard, niet één maar heel veel mogelijke oplossingen. Kies je voor het geheel of voor een deel, werk je van binnen naar buiten of nét andersom? Wat is de relatie tussen plekken en gebouwen? Kies je voor inbreiding? Herbegin je? Kies je voor verdichting? Over één zaak moet je niet twijfelen, we hebben genoeg gebouwen. Je kan het geheel of fragmenten lezen en de redactie biedt je de ruimte om het zelf anders in te vullen. Een boek (in het Engels) om diverse malen vast te pakken, telkens iets nieuws te ontdekken en te overdenken.

https://www.valiz.nl/publicaties/rewriting-architecture.html

 

Voorlopig nog in de rubriek fictie: een klimaatroman die wakker schudt

Romanschrijvers genieten van een ongeremde vrijheid: een onbegrensd speelveld voor hun fantasie. Adriaan van Dis heeft bovendien een uitgebreid boekenpalmares. Het verhaal van "Klifi, woede in de republiek Nederland" is eenvoudig. Hij beschrijft de gevolgen van een orkaan en een overstroming. Voeg er nog een liefdesverlangen en wat  bespiegelingen over verleden en toekomst aan toe, en je bekomt snel een broeierige, emotionele cocktail.

Qua taalbeheersing is Van Dis een lenige grijsaard. Regelmatig schrijft hij met korte zinnen, uitermate trefzeker en beheerst. Hij uit openhartig zijn ongenoegen, zowel ten opzichte van de soms schabouwelijk functionerende overheid (onderdrukking, machtsmisbruik, geweld, desinformatie, diefstal van persoonlijke gegevens, …) als ten opzichte van het klimaatbeleid. Hij gebruikt de slachtoffers (migranten/klimaatvluchtelingen), meestal gedrenkt in ellende, om dikwijls scherpe uitspraken in de mond te nemen, messcherp tot vilein. Op die manier kan hij ongegeneerd een ongezouten mening kwijt.

Hij stelt de klimaatdiscussie op scherp tussen jong en oud en tussen het rijke Westen en de ontwikkelende landen. Twee voorbeelden van zijn rake formuleringen, uiteraard via de mond van een klimaatvluchteling: hij hekelt het kapitalisme en omschrijft het als “kapotalisme” (geleend van René ten Bos, hoogleraar filosofie Radboud universiteit Nijmegen).En over het eeuwigdurende geëmmer over het al of niet aangepast zijn van migranten schrijft hij “Ik verdom het vluchteling te zijn, wij zijn niet zielig, wij zijn niet onaangepast, want we hebben ons aangepast aan pech”. Zalig boek, inmiddels al meer dan 30.000 exemplaren verkocht (eerste druk februari 2021). Voorlopig vind je het boek in de rubriek “fictie”.

https://www.atlascontact.nl/boek/klifi/

 

 Gewapend tegen klimaatcritici

Tine Hens is een échte journaliste. Vraag aan een journalist wat hét belangrijkste is, en het antwoord luidt: “feiten, feiten en feiten”. Feiten verzamelen eist controle, controle en controle. Bovendien heeft ze een mening, gebaseerd op de feiten. Niet alleen feiten verzamelen en toetsen behoort tot haar vaardigheden, ook het vertellen van een verhaal.

De aanleiding voor het boek “Het is allemaal de schuld van de Chinezen! En andere dooddoeners over het klimaat” was de bagger die ze over zich heen kreeg na een tv-optreden. Ze besloot om dieper te graven, meer inhoud te zoeken, (nog) betere onderbouwing te vinden, en slaagde in haar opzet.

De klimaatcritici deelt ze op in klimaattwijfelaars, klimaathaters, klimaatsussers, klimaatrelativisten, klimaatvertragers en klimaatfatalisten. Ze brengt tien verhalen, elk met een idiote klimaatuitspraak als kapstok, zoals “technologie zal ons redden”, “het is te duur”, “het is te laat”, “niet het klimaat is het probleem, wel de overbevolking” enzovoort. Telkens gaat ze te rade bij wetenschappers en je ontmoet tal van bekenden tijdens haar intellectuele trektocht zoals bijvoorbeeld Monbiot, Lynas, Röckstrom, Hawken,…

Ze beschrijft haar zoektocht, scheidt “zinvol” van “onzin”, en trekt heldere, niet-weerlegbare besluiten. Tine Hens brengt feiten, verpakt in een verhaal en een onderbouwde boodschap. Helder, open, eerlijk, onderbouwd. Bij de les blijven is wel een vereiste.

https://www.epo.be/nl/ecologie/4019-het-is-allemaal-de-schuld-van-de-chinezen-9789462671928.html

 

De ontdekking van de natuur

Corona wijzigde voor bijna iedereen het levensritme. Voor Hans Mulder was dat niet anders. Hij is een historicus met een uitzonderlijke positie, namelijk: bibliothecaris van de Artis-bibliotheek in Amsterdam en conservator Natuurlijke Historie van het Allard Pierson Museum. Hij maakte gebruik van het verplichte huisarrest om zijn verhalen neer te schrijven. Hij vertrekt van een gigantische stapel boeken, tekeningen en prenten, schikt ze, legt uit, verklaart en voegt een rode draad toe.

Het verhaal van “De ontdekking van de natuur” begint in Neurenberg in 1493 en voert de lezer langs alle intellectuele hoogtepunten in de schier eindeloze zoektocht naar de natuur. Hoe is de natuur ontstaan, wat betekent het voor ons, hoe gaan we ermee om, welke ordening en schikking hanteren we en waarom? Linneaus, von Humboldt,… Maak je geen illusies, dé ontdekking zal je niet lezen, wel een aaneenschakeling van 20 intrigerende verhalen die duiding bieden bij de chaos aan puzzelstukken uit het verleden.

Hij heeft alles om een schitterend boek te maken. Toegang tot exclusieve informatie, voeling met het verleden (hij is opgeleid als historicus), een begenadigd verteller en schrijver, en een intellectueel. Hij legt verbanden en beseft dat het verhaal nooit juist en nooit af is. Elke ontdekking kan leiden tot vele nieuwe onzekerheden. Een zeldzaam boek boordevol authentieke schoonheid.

Het resultaat is een boek dat in elke bibliotheek, hoe klein ook, een plek meer dan waard is.

https://www.terralannoo.nl/nl/de-ontdekking-van-de-natuur

 

woensdag 14 juli 2021

De steenuil

 Ronald van Harxen en Pascal Stroecken

 

 


Een erg toegankelijk boek over de steenuil, maar vooral over de mens achter het dier. Dat de steenuil fascinerend kan zijn, wordt rijkelijk aangetoond.

Het boek over de steenuil is schijnbaar een klassiek dierenboek. De basis is onderzoek (meer dan 25  jaar) en je leest over uitzicht, vindplaatsen, aantallen en verspreiding, voedsel, beschikbare meetgegevens en voortplanting. De feiten over de steenuil zijn in dit geval maar het halve verhaal. Het échte verhaal gaat over de mensen die door de steenuil geïntrigeerd worden. Opmerkelijk is het verschil met andere dieren. Je kan bijvoorbeeld gefascineerd worden door zwaluwen, maar zwaluwen zien je niet eens staan. Steenuilen kijken naar je, tolereren je als je in de buurt bent en houden je in de gaten,… en je mist je steenuil als ze niet op haar vaste plaats zit. Behoorlijk wat mensen bejegenen steenuilen op een vergelijkbare manier als huisdieren.

De interesse voor steenuilen is niet nieuw. Op een Griekse munt van 510 voor Christus werd reeds een afbeelding van een steenuil gevonden. Merkwaardig is dat in de middeleeuwen men zowel domheid als sluwheid aan de steenuil toeschreef. En verder was de steenuil inspiratiebron voor Tijl Uilenspiegel. Sommigen kennen aan een steenuil een erotische betekenis toe. Intussen dringt de steenuil ook door in ons voedsel, zoals een bier of chocola.

Aangenaam is dat het beeld van de traditionele natuurbeschermer doorprikt wordt. Niet enkel jonge mannen komen aan bod maar vrouwen ( bv. De Brabantse Uilenvrouwkes, met zwarte T-shirts met het woord ‘’uilenvrouwke’’ op), jongetjes (twee donzige bolletjes in de handen) en meisjes (een doos jonge uilen dragend), maar ook opa’s (een holle boom herstellend opdat de steenuil opnieuw kan nestelen) en oma’s (uiltje in de hand). Allemaal brengen ze hun verhaal en vertellen ze hoe ze van hun steenuil(en) houden.

Het boek speelt zicht grotendeels in Nederland af, met enkele (kleine) uitstapjes naar Vlaanderen. In België komen trouwens heel wat meer steenuilen voor dan in Nederland. Het boek is goed geïllustreerd. Het bevat heel wat korte verhaaltjes als tussendoortje. KNNV gaf het uit, de auteurs trokken diverse sponsors aan.

26/1/2012, geactualiseerd 01/2022 

 

https://www.bibliotheek.nl/catalogus/titel.336514182.html/de-steenuil/

 

https://knnvuitgeverij.nl/artikelen/webshop.html

 

zondag 4 juli 2021

De geschiedenis van de wereld in zeven goedkope zaken

 



De geschiedenis van de wereld in zeven goedkope zaken

Raj Patel en Jason W. Moore

 

Deze tekst verscheen op 30 juni 2021 op de site van BBL.

https://www.bondbeterleefmilieu.be/artikel/de-geschiedenis-van-de-wereld-zeven-goedkope-zaken-raj-patel-en-jason-w-moore

 

In het boek “de geschiedenis van de wereld in zeven goedkope zaken” is Marx nooit ver weg. Verwijzend naar Marx stellen Raj Patel en Jason Moore dat het kapitalisme zijn naam ontleent aan de ‘waarde in beweging’ die de transformatie van geld in goederen en goederen in geld is. Geld en waarden staan centraal in dit boek.

Patel is schrijver, activist en academicus, Moore doceert wereldgeschiedenis en wereldecologie aan Binghamton University (New York). In Patels boek “de waarde van niets” stond een opmerkelijk detail over zichzelf: als zoon van een Indiase kruidenier werd hij als jonge knaap voortdurend aangemaand om prijsetiketten te kleven op alle producten. Uitgerekend het bepalen van een prijs voor een bepaald product bleef hem heel zijn leven achtervolgen, en inspireert hem. In dit boek tonen Patel en Moore aan dat het kapitalisme ons leven dermate bepaalt dat we best over het “kapitaloceen” praten, net alsof het een nieuwe geologische periode is. Volgens hen waardeert het kapitalisme enkel wat het kan tellen, namelijk geld.

Even kijken hoe het boek start. “Permanente landbouw, steden, natiestaten, informatietechnologie en elk ander aspect van de moderne wereld hebben zich ontwikkeld gedurende een lange periode van klimatologische voorspoed. Die tijd ligt nu achter ons.“ Na de tweede zin is de toon gezet en de boodschap helder. Elke discussie is overbodig, gewoon door de zes korte woorden van zin 2.

 

Het verhaal van de goedkope kippen

Een boek van ongeveer 220 pagina’s tekst, waarvan ruim 40 pagina’s “inleiding”. De inleiding is ook een samenvatting. Het start met het verhaal over de kippen. Iedereen kent wel iemand die zich toelegt op het uitpluizen van reclamefolders van supermarkten, constant op vinkenslag. Regelmatig is er ergens een supermarkt die kippen, of een deel er van, voor een verleidelijke spotprijs aanbiedt, bijvoorbeeld een prijs van ongeveer 2 euro per kilo. Auto in, voorraad inslaan en diepvries aanvullen. Enkele dagen later ligt er bereide kip op het bord. Wat een teleurstelling. De kip was opvallend kleiner na bereiding, de smaak was “veeleer schabouwelijk” en als je een kippenbout aanraakte, viel die in twee. Gesakker en gevloek als resultaat. Naïef? Dom? Voorspelbaar?

Even terug naar één van de basisbeginselen van de ecologie. Stap 1: om 1 kg vlees te produceren heb je 10 kilo planten nodig. Stap 2: een brood bestaat (hoofdzakelijk) uit planten en een biobrood van ongeveer 1 kilo kost 4 à 5 euro. Voeg stap 1 en 2 samen, en dan begrijp je beter waarom kippenvlees in een biowinkel geen 2 euro maar ruim 20 euro per kilo kost. Eend is er duurder dan filet pur. Wat speelt er dan? Misleiding, misbruik, bedrog? Jason en Moore leggen het haarfijn uit in de inleiding. Ze leggen uit hoe die kip genetisch werd ontwikkeld (goedkope natuur), dat de arbeiders in de pluimveesector amper worden betaald (goedkope arbeid), dat de arbeiders voor hun fysieke en psychische zorgen niet bij de werkgever kunnen aankloppen maar op zichzelf aangewezen zijn (goedkope zorg), dat de productie van de kippen goedkope energie vereist, dat winsten worden gegenereerd en verliezen in het bakje van  de overheid worden gelegd (goedkoop geld), dat er makkelijk beroep gedaan kan worden op mensen in maatschappelijk kwetsbare posities (goedkope arbeid), en uiteraard dat het voedsel uiteindelijk goedkoop is.

Het boek bulkt van de historische feiten, feiten die een eigen plaats hebben als feit, als detail, als fait-divers, maar die vooral een bijkomende betekenis krijgen omdat ze in relatie worden gebracht met andere feiten, met een gedachte. Patel en Moore zetten de stap van feit naar structuur en conjunctuur. Braudel is voortdurend aanwezig in hun hoofd. Het boek gaat in op de geschiedenis van processen. Een voorbeeld? De grootschalige mechanisatie op de Amerikaanse boerderijen begon rond 1840 aanvankelijk bescheiden, maar groeide al snel. Tegen 1870 was een kwart van de Amerikaanse machinebouw bedoeld voor de landbouw. En dat ene feit wordt dan gebruikt als verklaring voor gebeurtenissen in Amerika én op andere plaatsen, op andere tijdstippen en voor andere sectoren. Zo leggen ze bijvoorbeeld een relatie met de sociale aspecten van de latere auto-industrie. Of nog, ze zetten voortdurend de stap van feit naar structuur en conjunctuur. Ook in de actuele maatschappelijke discussies over PFOS komen de bedrijfsarbeiders en de professionele gebruikers van de producten, pas in tweede instantie in beeld.

 

Columbus was een boekhouder

Ze onderzoeken feiten en plaatsen ze regelmatig in een (andere) context of komen met (andere) verklaringen. Columbus bijvoorbeeld komt in (bijna) elk hoofdstuk wel ergens aan bod. In het lager en middelbaar onderwijs werd hij meestal bewierookt als held. Patel en Moore doorprikken de mythische figuur, voeren hem niet enkel op als gewiekst zakenman, maar ook als sluw, uitgekookt, doortrapt, gewetenloos tot misdadig. De wijze waarop hij mensen degradeerde tot handelswaar en verkocht als slaven, was louter een boekhoudkundige operatie. Ze leggen uit hoe heersers en staten afhankelijk zijn van bankiers om oorlogen te voeren, ze bespreken de klassenstrijd als een drijvende kracht in het economische bestel, ze leggen uit hoe de wet op de landloperij misbruikt werd om mensen te dwingen tot goedkope arbeid,… Intens onderzoek leidde tot een gigantische stapel feiten die ze samen legden en er een boeiend verhaal mee weefden.

Regelmatig kiezen ze, heel bewust, voor engagement, en dus voor niet-neutrale beschrijvingen. “Er is echter niets zo geschikt als een ecologische crisis om ons eraan te herinneren dat de natuur nooit goedkoop is, … zoals zo veel mensen wist Columbus heel goed wat geld was en kon hij er maar slecht mee omgaan, … een giftige cocktail van hebzucht en vroomheid, …in onze tijd waarin Goldman Sachs het Witte Huis min of meer als een filiaal behandelt, …”

Achteraan voegen ze een conclusie toe, een conclusie met een heldere maatschappelijke boodschap. Niet Columbus is de held, wel bijvoorbeeld Ken Saro-Wiwa die eind vorige eeuw in Nigeria streed tegen Shell, en het bekocht met zijn leven. Ze pleiten voor een reparation ecology, voor een solidariteit tussen milieu en arbeidersbeweging (merkwaardig detail: ook in de actuele maatschappelijke discussies over PFOS komen de bedrijfsarbeiders en de professionele gebruikers van de producten, pas in tweede instantie in beeld), voor herverdelen, voor rechtvaardigheid,…

 

Gedegen onderzoek

Patel en Moore zijn nauwgezette academici. 17 pagina’s noten en een zeer uitgebreide literatuurlijst (meer dan 40 pagina’s), in kleine druk. Als je dan merkt dat bijvoorbeeld Braudel er 5 keer in opgenomen is, weet je als lezer wat je kan verwachten: een zeer degelijk historisch onderzoek mét maatschappelijk engagement. Het voorbeeld van de kippen is erg herkenbaar in ons dagelijks leven, mooi uitgekiend en helder beschreven, maar het is het enige alomvattende voorbeeld in het boek. Ook gebruiken ze regelmatig meer abstracte begrippen. Dit boek lezen, vraagt een stevige inspanning.

De focus ligt op de analyse. Het beschrijven van de ideale eindsituatie voor de maatschappij en van de weg ernaartoe komt niet aan bod. De auteurs kiezen voor een (meer) rechtvaardige wereld. Zo’n begrip is snel neergeschreven, maar wat is “rechtvaardigheid” precies? Michael Sandel, een autoriteit over dit onderwerp, schreef er in 2009 een boek over met als titel “What’s the right thing to do”, vertaald als “rechtvaardigheid, wat is de juiste keuze? Hij doceert en publiceert nog steeds over dit onderwerp.

Even ter overweging, een quote over rechtvaardigheid uit het alom bejubelde boek “een klein leven” van Hanya Yanagihara: “rechtvaardigheid is voor gelukkige mensen, voor mensen die de mazzel hebben een leven te hebben geleid dat door meer zekerheden werd gekenmerkt dan door grilligheid.” Of nog, kiezen voor “rechtvaardigheid” is niet zo voor de hand liggend als het lijkt, en de invulling is moeilijk. Wat opviel in het boek “de waarde van niets” is dat Patel geen blad voor de mond neemt. Ook dat is niet veranderd. Voor de twijfelaars: de gedachten van Patel en Moore weerleggen, is een intellectueel zeer lastige opgave.

https://www.boomgeschiedenis.nl/product/100-8560_Een-geschiedenis-van-de-wereld-in-zeven-goedkope-zaken